檀球（1846-1900），名震生，字汝濂，望江新坝乡人（今高士镇）。出身官宦世家，高祖檀清泰官沭阳知县，父檀崖官直隶同知，永定河道。幼偕胞弟檀玑从师李灼然，攻读经史子集。同治四年（1865），举秀才，七年举优贡；九年点经魁（举人）。光绪二年（1876），官光禄寺署正。后改官郎中。

光绪十三年，檀球任南康知府，政教有声。他继承朱熹白鹿洞遗风，传经讲学，听讲诸生，接席盈阶。并捐俸励士，奖掖后进。匡庐为江西第一名胜，丛林古刹，殿宇幽邃，有黠僧盘踞其间，常行不轨。檀球入境后，按法处治，“歼其魁，火其巢”，妇孺称快。去任时，惟琴书一船，砚石数方。乡民和绅士数千人夹道欢送，送德政碑数十起。

檀球居官20余年，淡泊功名富贵。常与人说：“吾辈读圣贤书，当以廉介为首倡，以天下为己任。”生平乐济亲邻，赈灾民，修渡船，建书院。以慈善为本，以造福众生为夙愿。光绪十八年（1892），邑青林寺僧本融，重修禅堂落成，索联于檀球，檀球撰联一副，并亲笔题写。联云:“与老僧结三世因缘，护法忆前人，至今题赠诗篇，犹对闾邱思祖德；笑贱子为一官束缚，归田期异日，到此解留玉带，好从佛印证禅机。”

清中期之后，新坝檀氏遵循家规家训，重学尊师，兴贤进士，尤其是檀崖与檀球、檀玑，两代为官。檀崖，檀球的父亲，同治三年（1864）甲子科举人，同治九年（1870）庚午科其长子檀球次子檀玑同时中举人，同治十三年（1874）檀玑又考中二甲第三名进士，入翰林院。十年之内一门两代三登科，同时出现“父子登科”和“兄弟登科”，一时之间，父子三人声名鹊起。当时有文人将檀崖、檀球、檀玑比作北宋的苏洵、苏轼、苏辙父子，称他们为“望江三苏”。

檀氏家规摘自清乾隆四十年檀萃等编纂的《檀氏家乘》，只是一个概述，程式与禁条，共18则。虽简略，但宏观，推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻，方方面面都有涉及。其中“程式”部分，以孝悌为先，遵循中华民族“百善孝为先”的优良传统，对家庭成员之关系、对族内族外之处置，进行了细致规范，着重强调的是勤俭持家、遵纪守法。类似程式，多是从自律角度对后人行为进行规范，强调的是遵守。

“禁条”部分的九款，则具体有不准赌博、不准酗酒、不准藏匿公产等，处世层面相对更多一些，而且也侧重于外部的道德约束，作为对子孙立身处世、持家治业的教诲，具有积极的教育意义与借鉴意义。